Jurnal Salvation (E-ISSN: 2623-193X) merupakan jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Bala Keselamatan Palu, sebagai media akademik untuk mempublikasikan hasil penelitian, kajian teoretis, dan refleksi teologis yang relevan dengan perkembangan ilmu teologi dan pendidikan agama Kristen, baik dalam konteks lokal maupun global. Jurnal ini terbit dua kali dalam setahun, yaitu pada bulan Januari dan Juli, dan menerima artikel dari para akademisi, peneliti, praktisi, dan mahasiswa yang memiliki perhatian pada bidang-bidang berikut: teologi biblika, teologi sistematika, teologi kontekstual, teologi digital, pendidikan agama Kristen, misiologi, pastoral, serta spiritualitas Kristen dalam kehidupan masyarakat modern. Setiap artikel yang diterbitkan melalui proses double blind review secara ketat dan objektif oleh para mitra bestari yang kompeten di bidangnya, guna menjamin kualitas dan kontribusi ilmiah yang tinggi. Jurnal Salvation berkomitmen untuk mendorong dialog akademik yang konstruktif dan kontekstual, serta menjadi wadah pengembangan pemikiran teologis yang relevan bagi gereja dan masyarakat. Jurnal Salvation telah diindeks pada:
Meruntuhkan Tirani, Membangun Pembebasan: Kajian Poskolonial terhadap Matius 2:13-23 dan Relevansinya dalam Realitas Pengungsian Kontemporer
Abstract: This article discusses the narrative of Jesus' flight to Egypt in Matthew 2:13–23 by placing it within a postcolonial hermeneutical framework and the reality of contemporary displacement. The exile of Joseph, Mary, and the infant Jesus is not merely seen as a theological symbol that fulfils prophecy, but rather seeks to reveal the power relations, agency, and resistance of the subaltern under imperial rule. This study aims to emphasise that the flight in Matthew 2:13–23 represents the strategies of marginalised subjects in facing paranoid and repressive power, and to relate it to the reality of contemporary displacement. This study uses a qualitative method with a postcolonial hermeneutic approach to interpret Matthew 2:13–23. Data were collected through a literature study and text analysis. The results show that the family of Joseph, Mary, and the infant Jesus appear as migrant subjects who have the capacity to read the political situation, make strategic decisions, and develop survival patterns as a form of non-confrontational resistance. These findings challenge the church to revise its pastoral and diaconal paradigm towards refugees and/or subalterns, from objects of pity to theological subjects who bring experiences of faith, hope, and practices of liberation. Abstrak: Tulisan ini membahas narasi penyingkiran Yesus ke Mesir dalam Matius 2:13–23 dengan menempatkannya dalam kerangka hermeneutik poskolonial dan realitas pengungsian kontemporer. Pengungsian Yusuf, Maria dan Yesus kecil tidak sekadar dilihat sebagai simbol teologis semata yang menggenapi nubuatan namun berusaha menyingkap relasi kuasa, agensi, serta resistensi subaltern di bawah kekuasaan imperial. Tulisan ini bertujuan menegaskan bahwa pengungsian dalam Matius 2:13-23 merepresentasikan cara dan strategis subjek marginal dalam menghadapi kekuasaan yang paranoid dan represif, serta merelevansikannya dengan realitas pengungsian kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan hermeneutik poskolonial untuk menafsirkan Matius 2:13–23. Data dikumpulkan melalui studi pustaka dan analisis teks. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keluarga Yusuf, Maria dan Yesus kecil tampil sebagai subjek migran yang memiliki kapasitas membaca situasi politik, mengambil keputusan strategis, dan membangun pola bertahan hidup sebagai bentuk resistensi non-konfrontatif. Temuan ini menantang gereja untuk merevisi paradigma pastoral dan diakonianya terhadap pengungsi dan/atau subaltern, dari objek belas kasihan semata menjadi subjek teologis yang membawa pengalaman iman, harapan, dan praksis pembebasan.
Copyright (c) 2026 AUDRIANO KALUNDANG (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dari Mimbar ke Layar: Livestreaming sebagai Model Pelayanan Digital dalam Transformasi Ibadah
Abstract: The rapid development of digital technology has brought significant changes to church ministry practices, particularly in the conduct of worship services and congregational formation. In this context, livestreaming technology has evolved beyond a temporary or emergency solution and has become an integral part of contemporary church life. The continued use of livestreaming in church worship reflects a paradigm shift in ministry, moving from exclusively physical spaces toward digital spaces. This study aims to analyse livestreaming as a model of digital ministry in transforming worship practices. The research employs a qualitative approach through a literature review. The findings indicate that livestreaming contributes to a redefinition of the meaning of worship and congregational presence within virtual spaces. Furthermore, this practice opens new opportunities for interaction and the formation of broader faith communities, while simultaneously presenting challenges related to relational depth and the quality of spirituality. The novelty of this study lies in its conclusion that post-pandemic churches need to develop reflective and integrative digital ministries, ensuring that technology functions as a means to strengthen the church’s mission and inclusivity without displacing the essence of the Christian faith. Abstrak: Perkembangan teknologi digital telah membawa perubahan signifikan dalam praktik pelayanan gereja, khususnya dalam penyelenggaraan ibadah dan pembinaan jemaat. teknologi dalam pelayanan praktik livestreaming tidak berhenti sebagai solusi darurat, melainkan bertransformasi menjadi bagian integral dari kehidupan bergereja. Fenomena berlanjutnya penggunaan livestreaming dalam ibadah gereja menunjukkan adanya pergeseran paradigma pelayanan dari ruang fisik menuju ruang digital. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis livestreaming sebagai model pelayanan digital dalam mentransformasi praktik ibadah. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi pustaka. Hasil kajian menunjukkan bahwa livestreaming berkontribusi pada redefinisi makna ibadah dan kehadiran jemaat dalam ruang virtual. Selain itu, praktik ini membuka peluang baru bagi interaksi dan pembentukan komunitas iman yang lebih luas sekaligus menghadirkan tantangan terkait kedalaman relasi dan kualitas spiritualitas. kebaharuan penelitian ini menyimpulkan bahwa gereja pasca-pandemi perlu mengembangkan pelayanan digital yang reflektif dan integratif agar teknologi berfungsi sebagai sarana yang memperkuat misi dan inklusivitas gereja tanpa menggeser esensi iman Kristen.
Copyright (c) 2026 Phileo Imanuel, Eka Putri Lago (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Ἁγιάζω antara Status dan Proses: Analisis Diskursif Ibrani 10:10 dan Surat-Surat Paulus
Abstract: This article examines the theological meaning of hagiazō (ἁγιάζω) in Hebrews 10:10 and the Pauline letters through a lexical analysis developed into a discourse-based theological reading of the Greek text. In contrast to approaches that treat sanctification as a systematic or monolithic concept, this study situates the term within the discursive function and theological purpose of each corpus. The analysis demonstrates that in Hebrews 10:10, hagiazō affirms sanctification as a definitive soteriological status grounded in Christ’s once-for-all sacrifice. In the Pauline letters, however, sanctification is articulated contextually and pastorally: as a new orientation of life in Romans, a holy identity shaping communal formation in Corinthians, and an ethical calling rooted in God’s will in Thessalonians. This comparison shows that the differences between Hebrews and Paul are complementary rather than contradictory. Sanctification is thus understood as God’s grace, definitively granted in Christ and dynamically actualised in the life of the believing community. Abstrak: Artikel ini mengkaji makna teologis ἁγιάζω (hagiazō) dalam Ibrani 10:10 dan surat-surat Paulus melalui analisis leksikal yang dikembangkan menjadi pembacaan teologis berbasis wacana teks Yunani. Berbeda dari pendekatan yang memperlakukan pengudusan secara sistematik atau monolitik, penelitian ini menempatkan istilah tersebut dalam fungsi diskursif dan tujuan teologis masing-masing korpus. Hasil analisis menunjukkan bahwa dalam Ibrani 10:10, ἁγιάζω menegaskan kekudusan sebagai status soteriologis yang final melalui korban Kristus yang dipersembahkan sekali untuk selama-lamanya. Sebaliknya, dalam surat-surat Paulus, pengudusan diartikulasikan secara kontekstual dan pastoral: sebagai arah hidup baru dalam Roma, identitas kudus dalam Korintus, dan panggilan etis dalam Tesalonika. Perbandingan ini memperlihatkan bahwa perbedaan tersebut bersifat komplementer, bukan kontradiktif. Pengudusan dipahami sebagai anugerah Allah yang telah dianugerahkan di dalam Kristus dan diaktualkan secara dinamis dalam kehidupan umat.
Copyright (c) 2026 Pieter G.O. Sunkudon, Royke Lepa (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Melawan Intoleransi di Indonesia: Studi Komparatif Lukas 10:25-37 dan Sila Pertama Pancasila dari Perspektif Kristen
Abstract: The issue of intolerance remains a frequent problem in Indonesia, especially among communities with diverse religions and cultures. This article aims to discuss how Christians can play a role in combating intolerance by examining the story of the Good Samaritan in Luke 10:25–37 and the first principle of Pancasila, Belief in One God. Through Jesus' parable, we are taught that true love knows no boundaries of religion, ethnicity, or social status. Using a descriptive qualitative method with a literature study approach, it can be concluded that the values contained in Luke 10:25-37 are in line with the meaning of the first principle, which emphasises the recognition of the One God and respect for fellow believers. By looking at these shared values, this article affirms that the Christian faith is called to manifest God's love in concrete actions that reject intolerance and build a harmonious, just, and peaceful life together in Indonesia. The first principle of Pancasila and the parable of the Good Samaritan both reinforce the values of love and rejection of intolerance, but the first principle of Pancasila functions as a juridical-moral foundation of divine ethics in a pluralistic nation, while Luke 10:25–37 is rooted in a personal, relational, and sacrificial call to faith, so that the two complement each other in shaping a civilised communal life. Abstrak: Masalah intoleransi masih menjadi persoalan yang sering muncul di Indonesia, terutama di tengah masyarakat yang beragam agama dan budaya. Artikel ini bertujuan untuk membahas bagaimana umat Kristen dapat berperan dalam melawan sikap intoleransi dengan meninjau kisah Orang Samaria yang Baik Hati dalam Lukas 10:25–37 dan sila pertama Pancasila, Ketuhanan yang Maha Esa. Melalui perumpamaan Yesus, diajarkan bahwa kasih sejati tidak mengenal batas perbedaan agama, suku, atau status sosial. menggunakan metode kualitatif deskritif dengan pendekatan studi pustaka maka dapat disimpulkan bahwa nilai yang terkandung dalam Lukas 10:25-37 ini sejalan dengan makna sila pertama yang menekankan pengakuan akan Tuhan yang Esa dan penghormatan terhadap sesama umat beragama. Dengan melihat kesamaan nilai tersebut, artikel ini menegaskan bahwa iman Kristen dipanggil untuk mewujudkan kasih Allah secara nyata dalam tindakan yang menolak intoleransi serta membangun kehidupan bersama yang rukun, adil, dan damai di Indonesia. Sila Pertama Pancasila dan perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati sama-sama meneguhkan nilai kasih dan penolakan terhadap intoleransi, namun dalam sila Pancaila pertama berfungsi sebagai landasan etika ketuhanan yang yuridis-moral dalam kehidupan berbangsa yang plural, sedangkan Lukas 10:25–37 berakar pada panggilan iman yang personal, relasional, dan berkorban, sehingga keduanya saling melengkapi dalam membentuk kehidupan bersama yang berkeadaban
Copyright (c) 2026 Reynaldi Indi Joshua Christian, Makalao Sean Cornery Mikhael, Richelle Maqdalene Sayudha, Prita Patricia Harefa (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Manajemen Konflik dalam Komunitas Sel di Gereja Lokal: Upaya Gembala dalam Membangun Pastoral Sehat
Abstract: Conflict management within cell groups in local churches is an important aspect of maintaining the quality of congregational development, especially when relational dynamics give rise to tensions that can hinder spiritual growth. Conflicts arising from differences in character, communication patterns, or theological understanding often develop into latent problems if not managed through an appropriate pastoral approach. In addition, the lack of cell leadership capacity to anticipate and handle conflicts often worsens the congregation's overall pastoral condition. The phenomenon of increasing hidden conflicts in cell communities shows that the pastoral mentoring structure is not yet fully capable of responding to the complexity of inter-member relationships. This study aims to analyse the role of pastors in implementing constructive conflict management to foster a healthy pastoral culture within the local church. The research method used is a qualitative study, so it can be concluded that the active involvement of pastors as pastoral mediators is able to create a safe space for dialogue for relationship restoration. In addition, the application of theological principles regarding reconciliation strengthens the effectiveness of conflict management in cell communities. This study also emphasises that the development of cell group leaders through a systematic pastoral approach is an important factor in building a healthy and sustainable church ecosystem. Abstrak: Manajemen konflik dalam komunitas sel di gereja lokal merupakan aspek penting dalam menjaga kualitas pembinaan jemaat, terutama ketika dinamika relasional memunculkan ketegangan yang dapat menghambat pertumbuhan rohani. Konflik yang muncul akibat perbedaan karakter, pola komunikasi, maupun pemahaman teologis sering kali berkembang menjadi persoalan laten apabila tidak dikelola melalui pendekatan pastoral yang tepat. Selain itu, kurangnya kapasitas kepemimpinan sel dalam mengantisipasi dan menangani konflik kerap memperburuk kondisi pastoral jemaat secara keseluruhan. Fenomena meningkatnya konflik tersembunyi dalam komunitas sel menunjukkan bahwa struktur pendampingan pastoral belum sepenuhnya mampu merespons kompleksitas relasi antaranggota. Penelitian ini bertujuan menganalisis peran gembala dalam menerapkan manajemen konflik yang konstruktif guna membangun budaya pastoral yang sehat di lingkungan gereja lokal. Metode penelitian yang digunakan adalah studi kualitatif, maka dapat disimpulkan bahwa keterlibatan aktif gembala sebagai mediator pastoral mampu menciptakan ruang dialog yang aman bagi pemulihan relasi. Selain itu, penerapan prinsip teologis mengenai rekonsiliasi memperkuat efektivitas manajemen konflik dalam komunitas sel. Penelitian ini juga menegaskan bahwa pembinaan pemimpin sel melalui pendekatan pastoral yang sistematis menjadi faktor penting dalam membangun ekosistem gereja yang sehat dan berkelanjutan.
Copyright (c) 2026 Jefri Momongan, Yonatan Alex Arifianto, Esti Regina Boiliu (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Reflektif Teologi Digital di Era Pasca Pandemi dan Post-Truth:
Abstract: The rapid development of digital technology, especially in the wake of the Covid-19 pandemic, has prompted churches and theological institutions to adapt their ministry and faith education to the digital space. However, this transformation brings not only opportunities but also serious challenges, particularly in terms of spiritual shallowness, stagnation of faith communities, and the emergence of instant religious consumption models. Concurrently, the post-truth era has given rise to an epistemological crisis, where subjective feelings, relativism, and personal or communal opinions are trusted more than objective truth, including in matters of faith. The flood of hoax content, theological disinformation, and the influence of digital platforms on faith understanding have become key concerns in the dynamics of digital religious life. This study aims to theologically examine the expansion of digital theology in responding to this crisis through strategies of faith education and criticism of digital culture. Using a descriptive qualitative method based on literature review, It can be concluded that the understanding of digital theology as a contextual response in the post-pandemic era is presented as digital faith education within the paradigm shift in theological learning. Despite the post-truth crisis and theological challenges, this serves as a pathway for theological criticism of digital culture to build faith education and digital spirituality. Thus, the church is challenged to be present as light and salt in the digital space as an agent of truth and restoration. Abstrak: Perkembangan teknologi digital yang pesat, terutama pasca-pandemi Covid-19, telah mendorong gereja dan institusi teologi untuk mengadaptasi pelayanan dan pendidikan iman ke dalam ruang digital. Namun, transformasi ini tidak hanya membawa peluang, tetapi juga tantangan serius, terutama dalam hal pendangkalan spiritualitas, stagnasi komunitas iman, dan munculnya model konsumsi religius yang instan. Bersamaan dengan itu, era post-truth telah melahirkan krisis epistemologis, di mana nilai perasaan subjektif dan relaitiv serta opini persoanal maupun komunal lebih dipercaya daripada kebenaran objektif, termasuk dalam perkara iman. Fenomena membanjirnya konten hoaks, disinformasi teologis, dan pengaruh Flatform digtital terhadap pemahaman iman menjadi perhatian utama dalam dinamika kehidupan beragama digital. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara teologis ekspansi teologi digital dalam merespons krisis tersebut melalui strategi edukasi iman dan kritik terhadap kultur digital. Menggunakan metode kualitatif deskriptif berbasis studi pustaka,. Maka dapat disimpulkan bahwa pemahaman akan teologi digital sebagai respons kontekstual di era pasca-pandemi, dihadirkan sebagai pendidikan iman digital dalam perubahan paradigma pembelajaran teologis. walaupun adanya krisis post-truth dan tantangan teologis menjadi jalan bagi kritik teologis terhadap kultur digital membangun edukasi iman dan spiritualitas digital. Dengan demikian, gereja ditantang untuk hadir secara nyata dalam terang dan garam di ruang digital sebagai agen kebenaran dan pemulihan.
Copyright (c) 2025 Yonatan Alex Arifianto, Elisa Nimbo Sumual, Yohana Fajar Rahayu (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Musik Gamelan di dalam Kekristenan Jawa yang menjadi Paradoks
Abstract: Gamelan, as an integral part of Javanese cultural heritage imbued with philosophical and spiritual meaning, is often perceived as at odds with the universal principles of Christianity. However, in the context of Javanese Christianity, gamelan has been adapted and utilized as a liturgical instrument and a means of strengthening the religio-cultural identity of the community. This creates an interesting tension between local traditions and the teachings of the Christian faith. This paper aims to explore the role of gamelan in Christian practice among Javanese people, while also examining the dynamics of acceptance, resistance, and transformation processes that occur within the Javanese Christian community. Using a qualitative approach based on literature, this study finds that gamelan is not merely understood as a musical instrument, but also as a medium of inculturation that enriches Christian spiritual expression without abandoning its Javanese cultural roots. In conclusion, the integration of gamelan in Javanese Christian practice reflects the complexity of the interaction between religion and culture and demonstrates how the local context can engage in creative dialogue with the faith. Abstrak: Gamelan, sebagai bagian integral dari warisan budaya Jawa yang sarat dengan makna filosofis dan spiritual, kerap dipersepsikan berseberangan dengan prinsip-prinsip universal Kekristenan. Namun, dalam konteks Kekristenan Jawa, gamelan justru mengalami adaptasi dan difungsikan sebagai sarana liturgis serta penguatan identitas religio-kultural umat. Hal ini menciptakan suatu ketegangan yang menarik antara tradisi lokal dan ajaran iman Kristen. Tulisan ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran gamelan dalam praktik kekristenan di kalangan masyarakat Jawa, sekaligus menelaah dinamika penerimaan, resistensi, dan proses transformasi yang terjadi di dalam komunitas Kristen Jawa. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka, penelitian ini menemukan bahwa gamelan tidak sekadar dipahami sebagai instrumen musik, tetapi juga sebagai medium inkulturasi yang memperkaya ekspresi spiritual Kristen tanpa menanggalkan akar kebudayaan Jawa. Kesimpulannya, integrasi gamelan dalam praktik Kekristenan Jawa mencerminkan kerumitan interaksi antara agama dan budaya, serta menunjukkan bagaimana konteks lokal mampu berdialog secara kreatif dengan iman yang dianut.
Copyright (c) 2025 Dwi Rendra Graha (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Membaca Wahyu 1:11-19 sebagai Resistensi Simbolik:
Abstract: This paper aims to examine the meaning of John's vision on the Island of Patmos as described in Revelation 1:11-19, using a hermeneutic approach within the theoretical framework of the sociology of knowledge. The methodological approach used is qualitative, exploratory, and interpretative-hermeneutic, integrating a textual reading of the Bible with an analysis of the historical and social context of the time. The findings of this study indicate that John's vision, which depicts Christ in divine glory and authority, can be understood as a symbol of transcendent power that provides comfort, hope, and spiritual legitimacy for a marginalized community. Within the framework of the sociology of knowledge, this text reflects social and theological constructions closely related to power dynamics, the formation of community identity, and forms of symbolic resistance to hegemonic cultural domination. Thus, John's vision can be interpreted as a theological narrative rich in social meaning, uniting spiritual and contextual aspects to strengthen the faith and collective identity of early Christians. Abstrak: Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji makna penglihatan yang dialami oleh Yohanes di Pulau Patmos sebagaimana tercantum dalam Wahyu 1:11–19, dengan menggunakan pendekatan hermeneutik dalam kerangka teori sosiologi pengetahuan. Pendekatan metodologis yang digunakan bersifat kualitatif eksploratif dan interpretatif-hermeneutik, yang mengintegrasikan pembacaan tekstual Alkitab dengan analisis terhadap konteks historis dan sosial pada masa itu. Temuan dari kajian ini menunjukkan bahwa penglihatan Yohanes yang menampilkan Kristus dalam kemuliaan dan otoritas ilahi dapat dipahami sebagai simbol kekuatan transenden yang memberi penghiburan, harapan, serta legitimasi spiritual bagi komunitas yang mengalami marginalisasi. Dalam kerangka sosiologi pengetahuan, teks ini mencerminkan konstruksi sosial dan teologis yang erat kaitannya dengan dinamika kuasa, pembentukan identitas komunitas, dan bentuk resistensi simbolik terhadap dominasi budaya yang hegemonik. Dengan demikian, penglihatan Yohanes dapat ditafsirkan sebagai narasi teologis yang kaya makna sosial, yang menyatukan aspek spiritual dan kontekstual demi memperkokoh iman dan identitas kolektif umat Kristen mula-mula.
Copyright (c) 2025 Julio Eleazer Nendissa, Steve Y Taroreh, Rosdinar Pangaribuan (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Abstract: The focus of this article is the phenomenon of remarriage among church leaders, particularly male and female pastors who have lost their spouses. Although the experience has a significant impact on the personal lives and individual ministries of the pastors, this research is based on the lack of comprehensive studies regarding the socio-theological aspects of that experience. The main research question of this article is, how does the socio-theological context of marriage influence church leadership? This article is written using a qualitative methodology with a multiple-case study. The findings of this article reveal that the remarriage of church leaders often elicits a range of responses from the congregation, from acceptance to rejection. This also affects the social relations and leadership authority of the pastor in the church. Additionally, church leaders face spiritual and emotional pressure when deciding to remarry. Therefore, the church must create more empathetic and inclusive pastoral guidelines to support leaders in the remarriage process while they are in a state of mourning. Furthermore, the church should provide opportunities for theological discussions on this issue. Abstrak: Fokus artikel ini adalah fenomena pernikahan ulang di kalangan pemimpin gereja, khususnya pendeta pria dan wanita yang kehilangan pasangannya. Meskipun pengalaman tersebut memiliki dampak yang signifikan pada kehidupan pribadi dan pelayanan individu kepada para pendeta, penelitian ini didasarkan pada kurangnya studi komprehensif mengenai aspek sosio-teologis dari pengalaman tersebut. Rumusan pertanyaan utama artikel ini adalah, bagaimana konteks sosio-teologis perkawinan dalam kepemimpinan gereja? Artikel ini ditulis menggunakan metodologi kualitatif dengan studi kasus. Temuan artikel ini mengungkapkan bahwa perkawinan ulang pemimpin gereja sering menimbulkan respons yang beragam dari jemaat, mulai dari menerima hingga menolak. Ini juga memengaruhi relasi sosial dan otoritas kepemimpinan pendeta di gereja. Selain itu, pemimpin gereja menghadapi tekanan spiritual dan emosional saat memutuskan untuk menikah kembali. Oleh sebab itu, gereja harus membuat pedoman pastoral yang lebih empatik dan inklusif untuk mendukung para pemimpin dalam proses perkawinan ulang saat mereka dalam keadaan duka. Selain itu, gereja harus memberikan kesempatan untuk adanya diskusi teologis tentang masalah ini
Copyright (c) 2025 Simon Simon, Lindin Anderson (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Teologi Feminisme dan Pengaruhnya terhadap Pemahaman Iman Kristen dalam Kesetaraan Gender
Abstract: This study aims to critically examine the emergence of feminist theology as a contemporary phenomenon that influences Christian understanding of doctrinal faith rooted in the authority of Scripture. Feminist theological movements tend to apply subjective interpretations to biblical texts, including a reinterpretation of God, Jesus Christ, and the Holy Spirit through a feminist lens that rejects the traditionally masculine depiction of the divine. Utilizing a qualitative approach through literature review, this research analyzes key writings from both feminist theologians and orthodox Christian scholars. The findings reveal that feminist theology does not merely offer an alternative reading of Scripture, but actively deconstructs traditional theological doctrines by embedding an extreme and liberal ideology that contradicts the biblical view of women's roles in ministry and church leadership. The novelty of this study lies in its critical, biblically conservative perspective on feminist theology, which remains underexplored in the Indonesian context. The implications highlight the urgent need for theological vigilance within the church to guard against secular ideologies cloaked in theological language, while encouraging a return to the authority and integrity of God’s Word. Abstrak: Studi ini bertujuan untuk mengkaji secara kritis kemunculan teologi feminis sebagai sebuah fenomena kontemporer yang memengaruhi pemahaman umat Kristen terhadap doktrin iman yang bersumber dari Alkitab. Gerakan ini cenderung melakukan penafsiran subjektif terhadap teks-teks Kitab Suci, termasuk reinterpretasi terhadap Allah, Yesus Kristus, dan Roh Kudus melalui lensa feminis yang menolak gambaran ilahi dalam bentuk maskulin. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka terhadap literatur teologi feminis dan tulisan-tulisan teolog ortodoks. Hasil analisis menunjukkan bahwa teologi feminis bukan sekadar menawarkan pembacaan alternatif, tetapi secara aktif mendekonstruksi ajaran teologis tradisional dan menanamkan ideologi liberal yang ekstrem, yang bertentangan dengan prinsip-prinsip iman Kristen mengenai peran perempuan dalam pelayanan dan kepemimpinan gereja. Kebaruan dari penelitian ini terletak pada penyajian perspektif kritis berbasis teologi konservatif Alkitabiah terhadap wacana feminisme teologis, yang masih jarang disoroti secara mendalam di konteks Indonesia. Implikasi dari temuan ini menegaskan perlunya kewaspadaan teologis dalam tubuh gereja, agar tidak terpengaruh oleh arus ideologi sekuler yang dikemas dalam kerangka teologis, serta mendorong gereja untuk tetap setia pada otoritas dan integritas firman Tuhan
Copyright (c) 2025 John Abraham Christiaan, Stefanus Dully (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Studi Teologis Frasa "Jangan Membunuh" Dalam Teks Keluaran 20 terhadap Konsekwensi Pidana
Abstract: This study examines the moral, spiritual, and social implications of the phrase "do not kill" found in the 10 Commandments. Theological study methodology is used, with a textual and contextual approach to understand the deep biblical meaning. This study shows that this law is not only a prohibition against the physical act of killing, but also has implications for the value of human life and the need for social unity. The analysis is carried out through the breakdown of the Sabennim text (original language differences) and understanding the historical and philosophical context in the event of the giving of the law. Abstrak: Penelitian ini mengkaji implikasi moral, spiritual, dan sosial dari frasa "jangan membunuh" yang terdapat dalam 10 Hukum Taurat. Metodologi studi teologis digunakan, dengan pendekatan tekstual dan konteksual bagi memahami makna biblial yang mendalam. Studi ini menunjukkan bahwa hukum ini bukan hanya larangan terhadap aksi fisik pembunuhan, tetapi juga membawa implikasi terhadap nilai kehormatan hidup manusia dan perlunya persatuan sosial. Analisis dilakukan melalui pemecahan teks sabennim (perbedaan bahasa asli) dan pemahaman konteks historis dan filosofis dalam peristiwa pemberian hukum tersebut.
Copyright (c) 2025 Trihartono Hartono (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Pendidikan Kristen dalam Mengatasi Kesehatan Mental Remaja: Implementasi Pendekatan Holistik
Abstract: Adolescence is a phase of identity exploration, during which individuals experience various internal changes—physically, mentally, intellectually, socially, and even spiritually. These transformations often create pressures that can disrupt adolescents’ mental health. In the modern era, adolescent mental health has become a serious concern, marked by rising cases of stress, anxiety, and depression. Christian Education plays a vital role in shaping adolescents as whole persons through a holistic approach that addresses spiritual, emotional, social, and intellectual dimensions. This article aims to explore how Christian Education can address adolescent mental health issues by integrating Christian values such as love, forgiveness, and hope into the educational process. Using a qualitative method through literature review, the study draws data from scholarly literature and Christian education documents. The findings indicate that a holistic approach in Christian Education can enhance adolescents’ mental and spiritual resilience and foster a healthy sense of identity. Therefore, Christian Education should be strategically developed to respond to the mental health issues faced by today’s youth. Abstrak: Remaja adalah fase mencari identitas diri, dalam pencarian tersebut remaja mengalami banyak kondisi karena perubahan-perubahan dalam dirinya, baik perubahan fisik, mental, pemikiran, social bahkan keyakinan-keyakinan spiritual, perubahan-perubahan tersebut membawa dampak bagi remaja dan memberikan tekanan terhadap dirinya, dapat menyebabkan kesehatan mental pada remaja terganggu. Kesehatan mental remaja menjadi tantangan serius di era modern, ditandai dengan meningkatnya kasus stres, kecemasan, dan depresi. Pendidikan Kristen memiliki peran penting dalam membentuk pribadi remaja secara utuh melalui pendekatan holistik yang mencakup aspek spiritual, emosional, sosial, dan intelektual. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana Pendidikan Kristen dapat mengatasi permasalahan kesehatan mental remaja dengan mengintegrasikan nilai-nilai Kristiani seperti kasih, pengampunan, dan pengharapan ke dalam proses pendidikan. Penelitian menggunakan metode studi pustaka dengan pendekatan kualitatif, mengumpulkan data dari literatur ilmiah dan dokumen pendidikan Kristen. Hasil kajian menunjukkan bahwa pendekatan holistik dalam PAK mampu meningkatkan ketahanan mental dan spiritual remaja, serta membentuk jati diri yang sehat. Dengan demikian, pendidikan Kristen perlu dikembangkan secara strategis untuk menjawab isu-isu kesehatan mental di kalangan remaja masa kini
Copyright (c) 2025 Eka Putri Lago (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Urgensi Kepemimpinan dalam Mengelola Perubahan Organisasi di Era Post-Modernisme:
Abstract: Organizational change in the post-modern era is characterized by complexity, uncertainty, and technological disruptivity, demanding an adaptive leadership approach. The purpose of this study is to analyze the role of leadership in managing organizational change through the perspective of Human Resource Management (HRM). The literature study method with a qualitative approach, reviewing articles on relevant theories. This study concludes that transformative and adaptive leadership are very important in managing organizational change in the post-modern era. Leadership has implications for HRM practices in developing effective leadership training programs. Abstrak: Perubahan organisasi di era post-modernisme ditandai oleh kompleksitas, ketidakpastian, dan disruptivitas teknologi, menuntut pendekatan kepemimpinan yang adaptif. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis peran kepemimpinan dalam mengelola perubahan organisasi melalui perspektif Manajemen Sumber Daya Manusia (MSDM). Metode studi literatur dengan pendekatan kualitatif, mengkaji artikel teori-teori relevan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa kepemimpinan transformatif dan adaptif sangat penting dalam mengelola perubahan organisasi di era post-modernisme. Kepemimpinn berimplikasi bagi praktik MSDM dalam mengembangkan program pelatihan kepemimpinan yang efektif
Copyright (c) 2025 Dekrius Kuntaua (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Tinjauan Kepemimpinan yang Memberdayakan Perempuan terhadap Pengajaran Alkitab di Gereja
Abstract: This article explains about the review of leadership that empowers women towards bible teaching in the church. Leadership exists not only in the government but also in every institution, organization, even within the family. Leadership based on biblical teaching is male, because it was created first, while women are as a helper. Men and women were created first, while women are as a helper. Men and women were created to complement each other. At present, gender equality in leadership is not only men who can lead but also involves women who have the ability to lead both in government and chuch organizations or institutions. Of course, there are also church organizations that do not agree with involving women to lead. Churches that do not agree with empowering women as leaders can be seen from the way they understand bible teaching. This study uses qualitative research, literature studies that aim to explain leadership that empowers women towards bible teaching in the church. So that from the results of the discussion, the historical background of leadership, understanding of leadership, basic principles of leadership, leadership functions, types of leadership, biblical views on women’s leadership, women’s empowerment and their roles are obtained. Abstrak: Artikel ini menjelaskan tentang Tinjauan Kepemimpinan yang Memberdayakan Perempuan terhadap Pengajaran Alkitab di Gereja. Kepemimpinan ada tidak hanya di bagian pemerintahan tetapi juga di setiap lembaga, organisasi, bahkan dalam lingkup keluarga. Kepemimpinan berdasarkan pengajaran alkitab adalah laki-laki, karena lebih dahulu diciptakan, sedangkan perempuan sebagai seorang penolong. Laki-laki dan Perempuan tercipta agar saling melengkapi satu dengan lainnya. Di masa sekarang, kesetaraan gender dalam suatu kepemimpinan tidak hanya laki-laki yang dapat memimpin tetapi juga melibatkan kaum perempuan yang memiliki kemampuan untuk memimpin baik di bagian pemerintahan maupun organisasi gereja atau lembaga. Tentunya, ada organisasi gereja juga yang kurang setuju melibatkan perempuan untuk memimpin. Gereja yang kurang setuju memberdayakan perempuan sebagai pemimpin terlihat dari caranya memahami suatu pengajaran Alkitab. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif, studi pustaka yang bertujuan menjelaskan kepemimpinan yang memberdayakan perempuan terhadap pengajaran alkitab di gereja. Sehingga dari hasil pembahasan diperoleh latar belakang sejarah kepemimpinan, pengertian kepemimpinan, prinsip dasar kepemimpinan, fungsi-fungsi kepemimpinan, tipe-tipe kepemimpinan, pandangan alkitab tentang kepemimpinan perempuan, pemberdayaan perempuan dan peranannya.
Copyright (c) 2025 Retnalisa Sinauru, Christina Janne Peuru (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Gulungan Laut Mati: Fakta Salinan yang Akurat
Abstract: The Dead Sea Scrolls show evidence that the copies of the Old Testament made by Jewish scribes are almost identical to the “Masoretic Text.” In explaining this, this paper will present an analysis of the Dead Sea Scrolls from a geographical, archaeological, and socio-cultural perspective. Copies of the text cannot be called infallible or inspired by the Holy Spirit, but the Dead Sea Scrolls are infallible and inspired by the Holy Spirit. The discovery of the Dead Sea Scrolls provides very important information about the accuracy of the Bible, especially the Old Testament. Literature analysis was also conducted to reveal the durability of the writing medium used in ancient times, known as papyrus, until eventually using leather shaped into scrolls. Abstrak: Naskah Gulungan Laut Mati menunjukkan bukti bahwa para penyalin Kitab Suci Perjanjian Lama yang dilakukan oleh para jurutulis Yahudi hampir tidak ada perbedaannya dengan “Teks Masoret”. Dalam menjelaskan hal ini, maka tulisan ini akan memaparkan analisis terhadap penemuan Naskah Gulungan Laut Mati dari Aspek Geografis, Arkeologi dan Sosial-budaya. Salinan-salinan teks tidak bisa disebut inaransi atau ilham Roh Kudus, tetapi Naskah Gulungan Laut Mati adalah inaransi dan ilham dari Roh Kudus. Temuan naskah Gulungan Laut Mati memberikan informasi yang sangat penting tentang keakuratan naskah Alkitab khusunya kitab Perjanjian lama. Analisis Pustaka juga dilakukan untuk mengungkapkan tentang ketahanan dari media tempat menulis pada zaman dahulu yang disebut tumbuhan papirus sampai akhirnya menggunakan kulit yang dibentuk benjadi gulungan-gulungan
Copyright (c) 2025 Sipikir Hondro (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Pengaruh Pemimpin Terhadap Keberhasilan Penanaman Gereja Menurut Buku Kisah Para Rasul
Abstract: Leadership is the key to the progress of an institution, including the church as a ministry institution. Weak church leadership will have a negative impact on church development. The early church, which the book of Acts states is a model for today's church in terms of its growth strategies, Theologically, the growth of the early church was the work of the Holy Spirit pouring out His power. The book Acts 1:8 expresses it this way: "But you will receive power when the Holy Spirit has come upon you, and you will be My witnesses in Jerusalem and in all Judea and Samaria and to the ends of the earth.". However, in terms of management and ministry of the church as an institutional organization, of course, the 'leadership' carried out by the Apostles can also be a model for church leadership today.
Copyright (c) 2025 Yohanes Gijs Pany (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Spiritualitas Misional Gereja dalam Krisis Ekologi menurut Markus 16:15 dan Thomas Berry
Abstract: The problem of the Christian mission, and indeed the problem of all humanity in this age, is to recover the Earth from the ecological crisis, the effects of which are already being felt. But among the billions of people in the world, only a few are aware of this crisis and are working to prevent it from getting worse. But the reality is that the mission of the church is still far from this effort. This is evidenced by the fact that most church leaders in Sunday worship sermons rarely touch the awareness of their congregation members in applying ecological missional spirituality in their lives. This article aims to restore ecological missional spirituality to direct Christians and all humanity to care about the ecological crisis. The method used in this study is a qualitative method with a literature study, namely collecting all data sourced from books and previous studies related to this study. This study found that the church's missional spirituality should touch the awareness of all humans that all of God's creations have an integral relationship. For this reason, the church must be at the forefront in inviting other human communities to realize the integral relationship in all of creation, and to collaborate with all human communities to restore the earth from the ecological crisis. Abstrak: Persoalan misi kristen, dan tentu saja persoalan seluruh umat manusia di zaman ini ialah mengupayakan Bumi ini pulih dari krisis Ekologi yang dampaknya sudah makin terasa. Tetapi di antara miliaran manusia yang ada di dunia ini hanya sedikit saja yang menyadari dan turut mengupayakan agar krisis ini tidak menjadi semakin parah. Tetapi kenyataannya misi kristen masih jauh dari upaya ini. Ini dibuktikan kebanyakan pemimpin-pemimpin gereja dalam khotbah peribadatan hari minggu masih jarang menyentuh kesadaran anggota jemaatnya dalam menerapkan spiritualitas misional ekologis dalam kehidupan mereka. Artikel ini bertujuan untuk memulihkan spiritualitas-misional ekologis untuk mengarahkan umat Kristen dan seluruh umat manusia peduli pada krisis ekologis. Metode yang digunakan dalam kajian ini ialah metode kualitatif dengan studi pustaka yaitu mengumpulkan seluruh data-data yang bersumber dari buku-buku dan penelitian-penelitian sebelumnya yang sekaitan dengan kajian ini. Penelitian ini menemukan bahwa spiritualitas-misional gereja harusnya menyentuh kesadaran semua manusia bahwa seluruh ciptaan Tuhan memiliki hubungan yang integral. Untuk itu, gereja harus menjadi garda terdepan dalam mengajak komunitas manusia lain menyadari hubungan integral dalam seluruh ciptaan, dan merajut kerjasama dengan seluruh komunitas manusia untuk memulihkan bumi dari krisis ekologis.
Copyright (c) 2025 Ferialdi Agasta, Uci Raya (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Abstract: This study examines God's action in Genesis 3:21 as a prophetic portrayal or foreshadowing of salvation and redemption that occurs during the Easter event in the New Testament. Utilizing qualitative research methods, this study employs descriptive-analytical analysis sourced from biblical studies and theological literature. The findings reveal that God's act of making and providing animal skin garments for the first human pair in the Garden of Eden carries profound significance as a substitutionary sacrifice symbolizing sin, God's plan, grace, complete sacrifice, and restoration and reconciliation. This study deepens the understanding of the salvation narrative throughout the Bible and confirms the essential connection between the Old and New Testaments. The theological implications highlight the doctrines of sacrifice, grace, and salvation, providing a solid foundation for Christian faith in comprehensively understanding God's salvation plan. Abstrak: Penelitian ini mengkaji tindakan Tuhan dalam Kejadian 3:21 sebagai gambaran nubuatan atau tindakan profetik penyelamatan dan penebusan yang terjadi pada peristiwa Paskah dalam Perjanjian Baru. Penelitian ini diuraikan berdasarkan menggunakan metode penelitian kualitatif, penelitian ini merupakan analisis deskriptif-analitis yang bersumber dari studi alkitabiah dan literatur teologis. Temuan penelitian menunjukkan bahwa tindakan Allah membuat dan memberikan pakaian kulit binatang untuk sepasang manusia pertama di Taman Eden memiliki makna mendalam sebagai kurban pengganti yang melambangkan dosa, rencana Tuhan, rahmat, pengorbanan penuh, serta pemulihan dan rekonsiliasi. Hasil penelitian ini mendalamkan pemahaman tentang kisah keselamatan yang terdapat di seluruh Alkitab dan mengonfirmasi hubungan esensial antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Implikasi teologisnya menyoroti doktrin pengorbanan, anugerah, dan keselamatan, yang memberikan dasar yang kokoh bagi iman Kristen dalam memahami rencana keselamatan Allah secara menyeluruh.
Copyright (c) 2025 Linus Sumule, Tri Oktavia Silaban (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Tipologi Yesus Selaku Guru Transformator berdasarkan Perspektif Injil Matius
Abstract: Most of the people believe that teachers are the people responsible for improving the nation. Jesus Christ, in the Gospel of Matthew, is described as an extraordinary teacher. His teachings are not only informative, but also transformative, capable of changing the lives of his followers. This research aims to explore the typology of Jesus as a transformative teacher in the Gospel of Matthew. This research uses qualitative methods, with text analysis of the Gospel of Matthew. Data was collected through identification and analysis of engagements that demonstrate Jesus' role as a transformative teacher. The analysis results show that Jesus used various teaching methods to transform his followers. Jesus Christ is described as an extraordinary transformative teacher in the Gospel of Matthew. His diverse and powerful teaching methods can change the lives of his followers and lead them into the Kingdom of God. This typology of Jesus as a transformative teacher has important implications for the understanding and application of Christian faith today. Abstrak: Sebagian besar orang percaya bahwa guru adalah orang yang bertanggung jawab untuk meningkatkan bangsa. Yesus Kristus, dalam Injil Matius, digambarkan sebagai guru yang luar biasa. Ajaran-ajarannya tidak hanya bersifat informatif, tetapi juga transformatif, mampu mengubah hidup para pengikutnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi tipologi Yesus sebagai guru transformatif dalam Injil Matius.Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dengan analisis teks terhadap Injil Matius. Data dikumpulkan melalui identifikasi dan analisis perikatan-perikatan yang menunjukkan peran Yesus sebagai guru transformatif. Hasil Analisis menunjukkan bahwa Yesus menggunakan berbagai metode pengajaran untuk mentransformasi para pengikutnya. Yesus Kristus digambarkan sebagai guru transformatif yang luar biasa dalam Injil Matius. Metode pengajaran-Nya yang beragam dan penuh kuasa mampu mengubah hidup para pengikutnya dan menuntun mereka ke dalam Kerajaan Allah. Tipologi Yesus sebagai guru transformatif ini memiliki implikasi penting bagi pemahaman dan penerapan iman Kristen di masa kini
Copyright (c) 2025 Tri Hartono (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Progresivisme Pendidikan Agama Kristen di Tengah Kehidupan Masyarakat Majemuk
Abstract: The article this discuss about the Progresivism of Christian Religion Education amid complex society existence. The Christian Religion Education progressively able to shape and transform individual attitude to be better di the midst of complex society existence. The diversity which is present in the midst of the complex society existence bring The Christian Religion Education actively bring the transformation for the education field. The Christian Religion Education in the complex society existence progressively being inclusive to every improvement especially to the advance oriented education. This research is is using book study qualitative research which have purpose to explain Christian Religion Education Progresivism in the midst of The Complex Society Existence that can give advancement to the education nowadays. With the result that, from the outcome of the study and so will gained the definition of progressivism, the definition of Christian Religion Education, the definition of complex society, the purpose of Christian Religioen education, The role of Christian religion education, in the progressivism, and the perspective of Christian Religion Education to progresivism amid the complex society. The Christian religion education contribute to the advancement to a education because the Christian Religion Education queit openly with every change as long it is not break the Christian Values. Abstrak: Artikel ini menjelaskan tentang Progresivisme Pendiidikan Agama Kriisten di Tengah Kehidupan Masyarrakat Maajemuk. Pendidikan Agama Kristen secara progresif mampu membentuk dan mengubah sikap individu untuk menjadi lebih baik di tengah kehidupan masyarakat majemuk. Keberagaman yang ada di tengah kehidupan masyarakat majemuk membawa Pendidikan Agama Kristen berperan aktif untuk memberikan perubahan bagi Pendidikan. Pendidikan Agama Kristen di tengah kehidupan masyarakat majemuk secara progresif terbuka terhadap segala perkembangan yang khususnya pada pendidikan yang berorientasi pada kemajuan. Peneliitian ini memakai penelitian kualitatif, studii pustaka yang bertujuan menjelaskan Progresivisme Pendidikan Agama Kristen di Tengah Kehiidupan Masyarrakat Majemuk yang dapat memberikan kemajuan bagi Pendidikan masa kini. Sehingga, dari hasil pembahasan maka akan diperoleh pengertian Progresivisme, pengertian Pendidikan Agama Kristen, pengertian Masyarakat Majemuk, Tujuan Pendidikan Agama Kristen, Peran Pendidikan Agama Kristen dalam Progresivisme, dan Perspektif Pendidikan Agama Kristen terhadap progresivisme di tengah Masyarakat Majemuk. Pendidikan Agama Kristen berkerjasama pada keemajuan suatuu pendidikan karena Pendidiikan Agama Kristen sangatt terrbuka dengan segalla perubahan sejauuh itu tidak melanggar nilai-nilai keKristenan.
Copyright (c) 2025 Retnalisa Sinauru (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Moderasi Beragama Solusi dalam Kepura-puraan:
Abstract: Religious diversity in Indonesia is both a potential and a challenge. In the context of pluralism, religious moderation is a solution to prevent conflict and build harmony between religious communities. However, religious moderation can also be a pretense, where individuals or groups only show tolerance on the surface, but do not actually have a deep commitment to the values ​​of moderation. This research aims to analyze the phenomenon of religious moderation in the context of pluralism in Indonesia, with a focus on the anticlimax of pluralism. Through sociological analysis, this research identifies factors that encourage and hinder religious moderation, as well as their impact on relations between religious communities. The research results show that religious moderation in Indonesia still faces various challenges. One of the main challenges is anticlimactic pluralism, where individuals or groups show an attitude of tolerance on the surface, but actually do not have a deep commitment to the values ​​of moderation. This can cause misunderstandings and conflicts between religious believers. This research also finds that sincere and deep religious moderation can be achieved through inclusive and critical religious education, as well as through open and constructive inter-religious dialogue. Abstrak: Keberagaman agama di Indonesia menjadi potensi sekaligus tantangan. Dalam konteks pluralisme, moderasi beragama menjadi solusi untuk mencegah konflik dan membangun harmoni antarumat beragama. Namun, moderasi beragama juga bisa menjadi kepura-puraan, di mana individu atau kelompok hanya menunjukkan sikap toleransi di permukaan, tetapi sebenarnya tidak memiliki komitmen yang mendalam terhadap nilai-nilai moderasi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis fenomena moderasi beragama dalam konteks pluralisme di Indonesia, dengan fokus pada antiklimaks pluralisme. Melalui analisis sosiologis, penelitian ini mengidentifikasi faktor-faktor yang mendorong dan menghambat moderasi beragama, serta dampaknya terhadap hubungan antarumat beragama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa moderasi beragama di Indonesia masih menghadapi berbagai tantangan. Salah satu tantangan utama adalah antiklimaks pluralisme, di mana individu atau kelompok menunjukkan sikap toleransi di permukaan, tetapi sebenarnya tidak memiliki komitmen yang mendalam terhadap nilai-nilai moderasi. Hal ini dapat menyebabkan kesalahpahaman dan konflik antarumat beragama. Penelitian ini juga menemukan bahwa moderasi beragama yang tulus dan mendalam dapat dicapai melalui pendidikan agama yang inklusif dan kritis, serta melalui dialog antarumat beragama yang terbuka dan konstruktif.
Copyright (c) 2025 Jefrie Walean (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Membingkai Peran Ibu dalam Pola Asuh Anak Berkebutuhan Khusus di Keluarga Kristiani
Abstract: Parenting patterns for children with special needs is an important issue in contemporary society, while a mother in the family has a significant role in providing support and guidance to children with special needs. This research attempts to frame the role of mothers in parenting children with special needs in Christian families. The use of qualitative descriptive methods and literature studies is intended to be able to provide a strong picture of children with special needs and the various challenges they face in their daily lives, as well as what it is like for mothers to play a maximum role in the parenting of children with special needs in Christian families. It was concluded that a mother will play the maximum role for a child with special needs when she accepts and treats the child with love, is actively involved in the child's education, plays a role in the child's spiritual formation, and introduces the child to the church community. Abstrak: Pola asuh anak berkebutuhan khusus adalah isu yang penting dalam masyarakat yang kontemporer, sedangkan seorang ibu dalam keluarga memiliki peran yang signifikan dalam memberikan dukungan maupun bimbingan kepada anak dengan kebutuhan khusus. Penelitian ini berupaya membingkai peran Ibu dalam pola asuh anak berkebutuhan khusus di keluarga Kristiani. Penggunaan metode deskriptif kualitatif dan kajian literatur dimaksudkan mampu memberikan gambaran yang kuat mengenai anak berkebutuhan khusus dan berbagai tantangan yang mereka hadapi dalam keseharian hidupnya, serta seperti apa sejatinya ibu bisa berperan maksimal dalam pola asuh anak berkebutuhan khusus tersebut di keluarga Kristiani. Disimpulkan bahwa seorang ibu akan berperan maksimal bagi anak berkebutuhan khusus ketika menerima dan memperlakukan anak dengan penuh kasih sayang, terlibat aktif dalam pendidikan anak, berperan dalam pembentukan rohani anak, serta memperkenalkan anak pada komunitas gereja.
Copyright (c) 2025 Fransiska, Kosma Manurung (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Abstract: This research aims to find out universal values ​​for living in diversity, so that an understanding is found that being different is beautiful. Acts 10 opens a new paradigm of diversity. The Apostle Peter, who strongly adhered to Jewish traditions, was able to change his perspective through dialogue with Cornelius. These two figures worship the same God in their own ways. Peter worshiped God by upholding Jewish traditions, while Cornelis, who was a pagan, worshiped God with the knowledge he knew. Through the Acts of the Apostles, universal things about differences are found, namely 1) Differences in character are beautiful, 2) Social differences, 3) Cultural differences and 4) Ethnic differences. All differences will be beautiful, if each other understands the universal values ​​of differences. Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui nilai-nilai universal untuk hidup dalam kemajemukan, sehingga ditemukan suatu paham bahwa berbeda itu indah. Kisah Para Rasul 10 membuka paradigma baru tentang perbedaan. Rasul Petrus yang sangat memegang teguh tradisi Yahudi dapat mengubah cara pandangnya melalui dialog dengan Kornelius. Kedua tokoh ini menyembah Allah yang sama dengan cara masing-masing. Petrus menyembah Allah dengan memegang teguh tradisi Yahudi, sementara Kornelis yang seorang kafir, menyembah Allah dengan pengetahuan yang dia ketahui. Melalui Kisah Para Rasul ini ditemukan hal yang universal tentang perbedaan yaitu 1) Perbedaan karakter itu indah, 2) Perbedaan sosial, 3) Perbedaan Budaya dan 4) Perbedaan Suku. Semua perbedaan itu akan menjadi indah, jika saling memahami nilai-nilai universal dari perbedaan.
Copyright (c) 2025 Rogate Artaida Tiarasi Gultom, Lasmaria Lumban Tobing (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Kontiunitas Eksistensi Kerajaan Allah dalam Misi Eklesiologi ditinjau berdasarkan Injil Matius
Abstract: This research aims to explore the continuity of the existence of the Kingdom of God in the ecclesiological mission, especially a review based on the Gospel of Matthew, using Qualitative & Inductive Hermeneutic methods. Through analysis of the Biblical text, this research will highlight the Kingdom of God in the teachings and ministry of Jesus, as well as its correlation with the concept of the church. Apart from that, this research will also examine the use of the term "kingdom of heaven" in the Gospel of Matthew, as well as provisions regarding Messianic hope and covenants in the Old Testament. Thus, it is hoped that this research can provide a deeper understanding of the continuity and connection between the Kingdom of God and the church in an ecclesiological context, as well as its relevance for contemporary Christian understanding Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi kontinuitas eksistensi Kerajaan Allah dalam misi eklesiologi, khususnya ditinjau berdasarkan Injil Matius, dengan menggunakan metode Kualitatif & Hermeneutik Induktif. Melalui analisis teks Alkitab, penelitian ini akan menyoroti peran Kerajaan Allah dalam ajaran dan pelayanan Yesus, serta korelasinya dengan konsep gereja. Selain itu, penelitian ini juga akan menelaah penggunaan istilah "kerajaan Sorga" dalam Injil Matius, serta hubungannya dengan pengharapan Mesianis dan perjanjian-perjanjian dalam Perjanjian Lama. Dengan demikian, penelitian ini diharapkan dapat memberikan pemahaman yang lebih mendalam mengenai kontinuitas dan keterkaitan antara Kerajaan Allah dan gereja dalam konteks eklesiologis, serta relevansinya bagi pemahaman Kristen kontemporer.
Copyright (c) 2025 Pieter G. O. Sunkudon, Royke Lepa (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Abstract: Catcalling has become a phenomenon that threatens, disturbs and challenges women's dignity, leading to gender inequality. This research offers the intrinsic values found in women based on a feminist theological perspective as an integration of men's understanding that women have the same values as men in general in order to achieve gender equity and justice. This research aims to analyze catcalling in the context of achieving gender justice through the lens of feminist theology. The research method used is a qualitative method by collecting and analyzing data through literature study. This research covers women's intrinsic values based on a feminist theological perspective, the negative impact of catcalling, and the concept of liberation in feminist theology. The results of the discussion show that catcalling, as a form of gender inequality, creates an unsafe environment for women in public spaces. Feminist theology emphasizes the importance of women's intrinsic values, such as dignity, justice, and diversity, in achieving gender justice. Women's liberation in feminist theology also includes the struggle against gender inequality and social violence, including catcalling. Thus, this research contributes to the understanding and efforts to overcome catcalling as a form of verbal sexual harassment that harms women. By understanding the intrinsic values of women in feminist theology, it is hoped that a society that is more just, inclusive and respects the dignity of every individual regardless of gender can be realized. This research can be the basis for concrete steps in building gender justice and responding to challenges of inequality in everyday life such as catcalling. Abstrak: Catcalling telah menjadi fenomena yang mengancam, resahkan dan menantang martabat perempuan yang mengarah pada kesenjangan gender. Penelitian ini menawarkan nilai-nilai intriksik yang terdapat pada perempuan berdasarkan perspektif teologi feminis sebagai integrasi pemahaman laki-laki bahwa perempuan itu memiliki nilai yang sama dengan laki-laki secara umum demi tercapainya keadilan dan keadilan gender. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis catcalling dalam rangka pencapaian keadilan gender melalui lensa teologi feminis. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan mengumpulkan dan menganalisis data melalui studi kepustakaan. Penelitian ini mencakup nilai-nilai intrinsik perempuan berdasarkan perspektif teologi feminis, dampak negatif catcalling, dan konsep pembebasan dalam teologi feminis. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa catcalling, sebagai bentuk ketidaksetaraan gender, menciptakan lingkungan yang tidak aman bagi perempuan di ruang publik. Teologi feminis menegaskan pentingnya nilai-nilai intrinsik perempuan, seperti martabat, keadilan, dan keberagaman, dalam mencapai keadilan gender. Pembebasan perempuan dalam teologi feminis juga mencakup perjuangan melawan ketidaksetaraan gender dan kekerasan sosial, termasuk catcalling. Dengan demikian, penelitian ini adalah memberikan kontribusi pada pemahaman dan upaya mengatasi catcalling sebagai bentuk pelecehan seksual verbal yang merugikan perempuan. Dengan memahami nilai-nilai intrinsik perempuan dalam teologi feminis, diharapkan dapat terwujud masyarakat yang lebih adil, inklusif, dan menghormati martabat setiap individu tanpa memandang jenis kelamin. Penelitian ini dapat menjadi landasan bagi langkah-langkah konkret dalam membangun keadilan gender dan merespons tantangan ketidaksetaraan dalam kehidupan sehari-hari seperti catcalling.
Copyright (c) 2025 Marta Mettang, Naomi Sampe (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Strategi Pengembangan Sekolah Kristen berdasarkan Kepemimpinan Nehemia
Abstract: The rapidly growing era of globalization has triggered greater competition. Christian schools also experience conditions where they must be able to compete with other schools. The principal as a leader has the responsibility to improve the quality and quantity of the school to be able to compete. Nehemiah is one of the leaders in the Bible, a Christian leadership who was successful in bringing about transformation. This article aims to describe the strategy for developing Christian schools based on Nehemiah's leadership. Using descriptive qualitative methods with a study approach regarding discussions related to this research. Literatu The results of this research conclude that Nehemia is a leader who is capable of reform with management strategies that can be used in developing schools. Abstrak: Era globalisasi yang semakin berkembang pesat memicu adanya persaingan yang semakin besar. Sekolah Kristen juga mengalami kondisi dimana mereka harus mampu bersaing dengan sekolah lain. Kepala sekolah sebagai pemimpin memiliki tanggungjawab dalam peningkatan kualitas dan juga kuantitas sekolah untuk mampu bersaing. Nehemia ialah salah satu pemimpin di dalam Alkitab satu kepemimpinan Kristenang berhasil dalam mewujudkan transformasi. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan mengenai strategi pengembangan sekolah Kristen berdasarkan kepemimpinan Nehemia. Menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi mengenai pembahasan-pembahasan yang berhubungan dengan penelitian ini. Literatu Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa Nehemia merupakan pemimpin yang mampu melakukan pembaharuan dengan strategi-strategi manajemen yang dapat dipakai dalam mengembangkan sekolah
Copyright (c) 2025 Ezra Yani Sibuea, Steaven Octavianus, Wardi (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Kenosis: Pemahaman Biblis-Teologis Filipi 2:5-11 dan Tantangannya dalam Pelayanan Kepada Jemaat Marginal
Abstract: The existence of social stratification in society has led to the emergence of marginalized groups. These groups can be recognized as individuals who do not have a permanent place to live, beggars, and other parts of society who are trying to fight against suffering, lack of food, injustice, and discrimination in their lives. In the context of society, Christianity should take an active role in addressing the issue of these marginalized groups. In the New Testament, social stratification is found in the Philippians. This shows that the Philippians experienced marginalization. Various problems both internal and external had to be faced by the Philippians. In the midst of such a situation, Paul gave his views on kenosis in Philippians 2: 5-11. Therefore, through a qualitative research method with library research, this study will explore the marginalization that occurred in Philippi, explore the theological understanding of kenosis in Philippians 2:5-11 and explore the challenges faced in the ministry of marginalized churches in Philippi. As a result, the theological understanding of kenosis in Philippians 2:5-11 provides important principles in facing challenges in the ministry of marginalized churches in Philippi. This research is expected to produce ideas that become proposals for the development of marginalized church services carried out by the Church as a form of the Church's active role in addressing the issue of marginalized groups. Abstrak: Adanya stratifikasi sosial di tengah masyarakat menyebabkan munculnya kelompok-kelompok marginal. Kelompok ini bisa dikenali sebagai individu yang tidak mempunyai tempat tinggal permanen, pengemis, dan bagian-bagian masyarakat lain yang sedang berusaha melawan penderitaan, kekurangan pangan, ketidakadilan, serta diskriminasi dalam kehidupan mereka. Dalam konteks bermasyarakat, Kekristenan seharusnya mengambil peran aktif dalam menyikapi isu tentang kelompok marginal ini. Dalam Perjanjian Baru, stratifikasi sosial ditemukan di jemaat Filipi. Hal ini menunjukan bahwa jemaat Filipi mengalami marginalisasi. Berbagai masalah baik internal maupun eksternal harus dihadapi oleh jemaat Filipi. Di tengah situasi seperti, Paulus memberikan pandangannya mengenai kenosis dalam Filipi 2:5-11. Oleh sebab itu melalui metode penelitian kualitatif dengan riset pustaka, penelitian ini akan menggali marginalisasi yang terjadi di Filipi, menggali tentang pemahaman teologis mengenai kenosis dalam Filipi 2:5-11 dan menggali tantangan-tantangan yang dihadapi dalam pelayanan jemaat marginal di Filipi. Sebagai hasilnya, pemahaman teologis mengenai kenosis dalam Filipi 2:5-11 memberikan prinsip-prinsip penting dalam menghadapi tentangan-tantangan dalam pelayanan jemaat marginal di Filipi. Penelitian ini diharapkan menghasilkan pokok pemikiran yang menjadi usulan bagi perkembangan pelayanan jemaat marginal yang dilakukan oleh Gereja sebagai bentuk peran aktif Gereja dalam menyikapi isu tentang kelompok marginal di tengah masyarakat
Copyright (c) 2025 Yehudha Andrew Sugito, Eko Wahyu Suryaningsih (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Implementasi Teologis Frasa “Mengutus” dalam Yohanes 17:18; 20:21 bagi Gereja dari Perspektif Missio Dei
Abstract: The church is a fluid fellowship of believers (liquid church). An organism created by Jesus Christ Himself as a tangible manifestation of Christ in the world to do His work: calling sinners and proclaiming the gospel of God as an expression of God's love to the world. This research is motivated by the lack of research that explains the relationship between sending and missio Dei, as well as the limitation of mission to evangelism and church growth, the lack of attention to the importance of dialogue and engagement with society, and the neglect of the complex social and political context in which mission is carried out. This research uses a qualitative method with an interpretative approach (interpretative design) so as to find the meaning and implementation of the phrase "sending" in John 17:18; 20:21: First, the model of sending in John 17:18; 20:21 is parallel, but different in terms of time and to whom the vision is conveyed. this approach is in line with the Theocentric which makes God the starting point of life, His goals, plans, and programs. Second, the church, or fellowship of believers and Great Commission, is the means or instrument of missio Dei. Third, as one form of God's involvement in the world, believers and church members must be actively in preaching the gospel and continuously involved in the Great Commission of the Lord Jesus. The Holy Spirit plays an active role in continuing to assist and participate in this process. Fourth, the role of mission is very important in the initial process of preaching the gospel so engagement and compassion are required. Fifth, formulate a strategy for planning, developing tasks, and understanding His calling as a messenger in delivering the gospel. Abstrak: Gereja adalah suatu persekutuan orang-orang percaya yang selalu bergerak dengan cair (liquid church). Suatu organisme yang diciptakan oleh Yesus Kristus sendiri sebagai perwujudan nyata dari Kristus di dunia untuk melakukan pekerjaan-Nya: memanggil orang-orang yang berdosa dan memberitakan Injil Allah sebagai suatu pernyataan kasih Allah kepada dunia. Penelitian ini dilatar belakangi oleh minimnya penelitian yang menjelaskan keterkaitan antara pengutusan dan missio Dei, serta pembatasan misi hanya kepada penginjilan dan pertumbuhan gereja, kurangnya perhatian terhadap pentingnya dialog dan keterlibatan dengan masyarakat, serta pengabaian terhadap konteks sosial dan politik yang kompleks di mana misi dilakukan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan interpretative (interpretative design) sehingga dapat menemukan makna dan implementasi teologis frasa “mengutus” dalam Yohanes 17:18; 20:21: Pertama, model pengutusan dalam Yohanes 17:18 ; 20:21 paralel, tetapi berbeda pada sisi waktu dan kepada siapa visi tersebut disampaikan, pendekatan ini sejalan dengan Teosentris yang menjadikan Allah sebagai titik awal kehidupan, tujuan, rencana, dan program-Nya. Kedua, gereja, atau persekutuan orang-orang percaya dan Amanat Agung, adalah sarana atau alat missio Dei. Ketiga, sebagai salah satu bentuk keterlibatan Allah di dunia, orang-orang percaya dan anggota gereja harus terlibat secara aktif dalam pemberitaan injil dan berkelanjutan dalam Amanat Agung Tuhan Yesus. Keempat, peran pengutusan sangat penting dalam proses awal pemberitaan Injil sehingga diperlukan keterlibatan dan belas kasihan. Kelima, merumuskan strategi perencanaan, pengembangan tugas, dan pemahaman akan panggilan-Nya sebagai utusan dalam menyampaikan kabar Injil.
Copyright (c) 2025 Well Therfine Renward Manurung, Andris Kiamani, Meichella Yosepha Eunike, Reynhard Leonard Ohoitimur, Samuel Sukanta Ginting (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Literasi Agama Melalui Media Sosial dan Dampaknya Pada Anak Muda Kristen
Abstract: The influence of social media is enormous in the lives of modern humans, including young Christians. Social media can be both a medium and a source of learning, so it needs to be used optimally in the context of religious literacy. With content specifically designed to increase understanding and behavior that are in line with Christian faith, social media will be able to become a medium and learning resource that contributes to increasing Christian youth's religious literacy. The method in this scientific article is a quantitative method with literature studies. Here the author seeks, records, analyzes and concludes various relevant sources. Young Christians who have good vertical and horizontal relationships can increase understanding and encourage behavior through social media that features content related to religious literacy. Abstrak: Pengaruh media sosial sangat bersar terhadap kehidupan manusia modern termasuk anak muda Kristen. Media sosial dapat menjadi media dan sekaligus sumber belajar, sehinga perlu dimanfaatkan secara optimal dalam konteks literasi agama. Dengan konten yang dirancang khusus dalam peningkatan pemahaman dan perilaku yang sesuai iman Kristen, media sosial akan mampu menjadi media dan sumber belajar yang berkontribusi dalam peningkatan literasi agama anak muda Kristen. Metode dalam artikel ilmiah ini adalah metode kuantitatif dengan studi kepustakaan. Di sini penulis mencari, mencatat, menganalisis dan menyimpulkan berbagai sumber yang relevan. Hasilnya, bahwa media sosial dengan konten yang terkait literasi agama dapat meningkatkan pemahaman dan mendorong perilaku anak muda Kristen yang memiliki relasi vertikal dan horizontal yang baik
Copyright (c) 2025 Damacus Wisnu Kristanto, Andrias Pujiono (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Aktualisasi Pemimpin Gereja menjaga Moral dan Integritas Umat dalam Menghadapi Tahun Politik
Abstract: Political years often bring problems and can also bring about internal church conflicts as well as horizontal conflicts between people. However, this is a challenge for society and also for the country, because it is related to sensitive political issues, diseases of democracy, and even the politics of dishonesty involving pastors and Christianity regarding choice and support. Therefore the lack of political education for Christianity can exacerbate the political situation and undermine democracy. Therefore, church pastors or church leaders need to be vigilant and try to deal with these problems wisely and responsibly. So that the morality and integrity of the pastor in facing the political year can be an example for God's congregation. Using a descriptive qualitative method with a literature study approach, it can be concluded that the morality and integrity of church leaders in facing the first 2024 political year church leaders can understand the nature of morality and integrity for politics so they can understand how the political paradigm and its influence on the church. Of course this is a reflection of the Bible's teaching of morality and integrity towards church leadership to be on the right path and in accordance with the basics of Biblical truth. So as to bring up the movement which is the value of the actualization of church leaders in politics as maintaining morale and integrity Abstrak: Tahun politik seringkali membawa persoalan dan bisa juga mendatangkan konflik internal gereja maupun konflik horizontal antar sesama. Namun hal itu merupakan tantangan bagi masyarakat dan juga negara, sebab terkait dengan adanya isu-isu politik yang sensitif, penyakit demokrasi, bahkan politik uang dan politik ketidakjujuran yang melibatkan para pemimpin gereja dan kekristenan, terkait pilihan dan dukungan sering terjadi. Maka dari itu kurangnya pendidikan politik bagi kekristenan dapat memperburuk situasi politik dan merusak demokrasi. Oleh karena itu, gembala jemaat atau pemimpin gereja perlu waspada dan berupaya untuk mengatasi masalah-masalah tersebut dengan bijaksana dan bertanggung jawab. Supaya moralitas dan integritas gembala dalam menghadapi tahun politik dapat menjadi teladan bagi jemaat Tuhan. Menggunakan metode kualitatif deskritif dengan pendekatan studi literature maka dapat disimpulkan bahwa moralitas dan integritas pemimpin gereja dalam menghadapi tahun politik 2024 pertama para pemimpin gereja dapat mengerti akan hakikat moralitas dan integritas bagi politik sehingga dapat memahami bagiamana paradigma politik dan pengaruhnya Bagi gereja. Tentunya hal itu menjadi reflektif pengajaran Alkitab moralitas dan integritas terhadap kepemimpinan gereja untuk berada dijalan yang benar dan sesuai dengan dasar kebenaran Alkitabiah. Sehingga memunculkan gerekan yang menjadi nilai akan aktualisasi pemimpin gereja dalam perpolitikan sebagai menjaga moral dan integitas.
Copyright (c) 2025 Yonatan Alex Arifianto, Yonathan Salmon Efrayim Ngesthi (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0